기독교 칼럼 (송영일 목사) – 갈릴리에서 너희를 보리라

예수님의 부활은 장차 우리가 부활한다는 근거와 약속이다.
죽음은 이 세상에서의 마지막이지만 예수님의 부활은 우리에게 새로운 시작의 문이요 길이다.
마가복음 1:1절을 보면 “하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라”고 한다.
우리가 믿음으로 예수님과 함께 죽었고 믿음으로 죽음에서 함께 부활했다면 예수님의 부활이 우리의 새로운 시작이다.
결국 그리스도와 연합하여 함께 죽었으면 부활하신 예수님과 함께 연합하여 살아간다면 우리가 이 땅에서부터 부활의 삶을 살기 시작한 것이다.
그럴 때 무덤 앞에서 죽은 예수님을 찾는 여인들에게 “그가 살아나셨고 여기 계시지 않다” (눅24:6)는 뜻이다.
예수님 한 분의 죽음으로써 수없이 많은 사람들 속에 다시 살아나셨다는 의미이다.
이것이 바로 요한복음 12:24에서 말하는 “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라”(요12:24)는 말씀의 의미이다.
죽은 한 알의 밀에 의해서 새롭게 맺혀진 밀알들은 본질적으로 근원이 같은 밀알이다.
죽은 한 알의 밀이 새롭게 열매로 맺혀진 밀알들 속에 그대로 살아있다.
이것이 예수님과의 연합이다.
다시 말해서 생명 없이 죽은 자와 같은 삶을 살아가던 사람들에게 주님을 따르는 생명의 변화가 나타난다면 주님의 부활하심이 증거되고 있다는 뜻이다.
그래서 우리가 그리스도와 함께 부활한 자들이다.
부활의 증인들이다.
우리는 부활의 목격자는 아니다.
다만 우리는 주님의 갈릴리에서 부활의 삶을 살아가는 부활의 증인들이다.
부활을 지식적으로 아는 것만으로는 부활의 증인이라 할 수 없다.
굳어져버린 신앙과 고정관념으로 부활을 생각하지 말아야 한다.

오늘 예수님의 부활 안에서 새로운 부활을 발견해야 한다.
“그가 다시 살아 나셨다”는 말씀의 의미를 통해서 우리가 무엇을 해야 하는지를 깨달어야 한다.
주님이 복음의 사역을 시작하신 갈릴리에서 새로운 시작을 해야 한다는 뜻이다.
이것이 참된 부활의 삶이다.
무덤 앞에서의 세 여인들은 예수님께 향유를 발라드리기 위해서 무덤을 향해 갔지만 그들은 “그가 다시 살아나셨고 여기 계시지 않다”는 말을 들었다.
그들이 잘못된 것을 찾고 있었다는 뜻이다.
그들은 죽은 예수님의 시체를 찾고 있었다.
그들의 고정관념을 깨뜨려 주셨다.
예수님을 무덤에서 찾지 말라는 것이다.
더 이상 예수님의 시체를 찾지 말라는 말이다.
예수님은 부활하시고 무덤에 계시지 않기 때문이다.
얼마나 신선한 경고인가?
만일 내가 있는 곳에 나의 삶의 현장에 내가 다니는 교회에 부활의 주님이 계시지 않는다면 그곳은 무덤일 수밖에 없다.
생명은 죽음이 아니라 죽음을 깨뜨리고 살아난 것이다.
나에게 예수님은 살아 계신 분인가, 아니면 아직도 무덤에 계신 분인가?
예수님은 죽어서 누워 계시는 것이 아니라 다시 살아나셔서 우리와 함께 하고 계신다.
그런데 아직도 십자가에 달려 고난 당하신 분으로 대하고 있지는 않는가?
혹시 예수님을 십자가에 달려 신음하고 계신 분으로 대하고 있지는 있는가?
이것은 부활을 믿는 것이 아니다.
주님이 죽음에서 부활하셔서 내 안에 살아 계신다면 나는 갈릴리에서 부활을 살아가여 한다.
왜냐하면 부활 후에 “네가 갈릴리에서 너희를 보리라”(막16:7)고 약속하셨기 때문이다.
왜 갈릴리였을까?
갈릴리는 제자들의 삶의 현장이었기 때문이다
이 부활의 삶은 갈릴리라는 우리의 삶의 현장에서부터 다시 시작해야 한다.
갈릴리는 예수님과 제자들이 함께 한 사역의 중심지였다.
우리는 일상의 삶의 현장에서 부활하신 주님을 날마다 만나야 한다.

송영일 목사 (Y Edward Song, Th.M, D.Min)
케이티 새생명교회 담임
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