기독교 칼럼 (한인은혜 침례교회 조유진 목사) – 신앙의 이름으로 행해지는 거짓

진리는 그 자체로 온전하며 어떠한 위장도 필요하지 않다. “진리의 말씀이 네 입에서 조금도 떠나지 말게 하라”(시편 119:43)는 말씀처럼, 진리는 그 자체로 빛이다. 그러나 지금까지의 교회사 속에서 ‘신앙’이라는 고결한 이름은 종종 추악한 거짓을 가리는 가장 두꺼운 가면으로 사용되곤 했다. 우리는 하나님의 영광을 위한다는 거창한 명분 아래, 혹은 공동체의 안녕을 지킨다는 비겁한 구실로 사실을 왜곡하거나 진실을 외면하는 우를 범하기도 한다. 하지만 분명히 직시해야 할 사실은, 하나님은 단 한 번도 인간의 거짓말을 빌려 당신의 공의를 세우신 적이 없으며, 오히려 거짓을 신앙의 도구로 삼는 행위를 가장 엄중히다스리신다는 점을 명심해야 한다. “거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도 진실하게 행하는 자는 그의 기뻐하심을 받느니라”(잠언 12:22).

성경이 계시하는 하나님의 가장 본질적인 속성은 진리다. 구약 시대를 통과하며 나타난 수많은 선지자의 외침은 단순히 제사 제도를 보완하라는 권고가 아니었다. 그것은 여호와의 이름을 부르면서도 삶의 현장에서는 거짓 저울을 사용하고, 위선적인 경건으로 이웃을 속이는 기만을 향한 하나님의 분노였다. “너희는 속이는 말을 신뢰하지 말라”(예레미야 7:4). 하나님은 번제물보다 정직을, 화려한 찬양보다 진실한 마음으로 순종하는 것을 원하셨다. 신앙의 이름으로 행해지는 거짓은 단순한 도덕적 결함을 넘어, 하나님을 거짓의 조력자로 전락시키려는 영적 오만이자 우상숭배의 변종일 뿐이다.

이러한 종교적 위선은 신약 시대에 이르러 예수 그리스도의 공생애를 대적하는 가장 큰 세력으로 등장한다. 당시 누구보다도 신앙적 열심이 특심이었던 바리새인들은 자신들의 종교적 기득권과 체계를 수호하기 위해 진리인 예수님을 살해하는 길을 선택했다. 그들은 율법이라는 명분으로 사람들을 정죄하면서도, 정작 자신들의 내면에 가득한 탐욕과 거짓은 ‘전통’이라는 포장지로 교묘하게 감추었다. “겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다”(마태복음 23:28). 예수께서 그들을 향해 던지신 “독사의 자식들”(마태복음 3:7)이라는 책망은, 신앙의 이름으로 자행되는 거짓이 인간의 영혼을 얼마나 부패하게 만드는지를 보여주는 엄중한 경고다.

오늘날 우리 주위에서도 ‘거룩한 기만’이라는 자기합리화가 만연해 있다. 교회의 수치를 가리기 위한 조직적 은폐, 신앙적 확신을 주기 위해 덧입혀지는 과장된 간증, 그리고 자신의 신학적 정당성을 확보하기 위해 상대의 인격을 거짓으로 폄훼하는 행위들이 여전히 ‘믿음’의 방패 뒤에서 명맥을 유지하고 있다. 하지만 사탄을 가리켜 “거짓의 아비”(요한복음 8:44)라 부르는 성경의 정의를 기억한다면, 우리가 하나님의 일을 한다면서 거짓의 방식을 취하는 순간, 우리는 이미 하나님의 통치가 아닌 어둠의 논리에 무릎을 꿇은 것이다.

특히 초대 교회 당시, 성령을 속이고 소유의 일부를 감추었던 아나니아와 삽비라의 비극을 기억해야 한다. 그들의 죄는 단순히 인색함이 아니라, 신앙 공동체 안에서 자신들을 더 경건하게 보이려 했던 ‘거짓’에 있었다. “어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고… 사람에게 거짓말한 것이 아니요 하나님께로다”(사도행전 5:3-4). 하나님은 그들의 거짓을 즉각적으로 심판하심으로써, 거룩한 공동체가 거짓과 타협할 때 영적 생명력이 어떻게 파괴되는지를 똑똑히 보여주셨다.

결국 진정한 경건은 자신의 연약함과 무지를 있는 그대로 하나님 앞에 드러내는 정직함에서 완성된다. “하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라”(시편 51:17). 하나님을 진정으로 경외하는 자는 자신의 신념이 흔들리는 순간에도 거짓으로 그것을 보수하려 하지 않는다. 오히려 그 한계 앞에서 묵묵히 인내하며 하나님의 주권을 기다리는 정직한 고통을 선택한다. 신앙은 거짓으로 쌓아 올린 견고한 성벽이 아니라, 진리라는 반석 위에 세워진 투명한 집이어야 한다.

“진리가 너희를 자유롭게 하리라”(요한복음 8:32)는 말씀은, 우리가 거짓의 굴레를 벗어던지고 하나님 앞에서 정직한 자로 설 때 비로소 신앙의 참된 능력이 나타남을 의미한다. 이제 우리는 신앙의 이름으로 행해지는 모든 거짓된 포장을 벗겨내야 한다. 하나님은 우리의 화려한 변명이 아니라, 통회하는 마음과 정직한 영을 찾으신다. 세상의 빛과 소금이 된다는 것은 대단한 업적을 이루는 것이 아니라, 거짓이 난무하는 세상 속에서 끝까지 ‘진실함’이라는 좁은 길을 걸어가는 용기에서 시작된다. “무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며”(빌립보서 4:8)라는 권면을 따라 걷는 그 정직한 발걸음 위에 비로소 하나님의 참된 영광이 임할 것이다.

한인은혜 침례교회 조유진 목사